UMMATUN WAHIDA
وَ اِنَّ ہٰذِہٖۤ اُمَّتُکُمۡ اُمَّۃً وَّاحِدَۃً وَّ اَنَا رَبُّکُمۡ فَاتَّقُوۡنِ ۵۲﴾
Wa-inna hathihi ommatukum ommatan wahidatan waana rabbukum faittaqooni

En voorwaar, deze godsdienst (de Islam) is jullie godsdienst, de enigste. En Ik ben jullie Heer, vreest Mij daarom.
{Qs al Muminun ayah 52}
UMMATUN WAHIDA
وَ اِنَّ ہٰذِہٖۤ اُمَّتُکُمۡ اُمَّۃً وَّاحِدَۃً وَّ اَنَا رَبُّکُمۡ فَاتَّقُوۡنِ ۵۲﴾
Wa-inna hathihi ommatukum ommatan wahidatan waana rabbukum faittaqooni

En voorwaar, deze godsdienst (de Islam) is jullie godsdienst, de enigste. En Ik ben jullie Heer, vreest Mij daarom.
{Qs al Muminun ayah 52}
UMMATUN WAHIDA
Wilt u reageren op dit bericht? Maak met een paar klikken een account aan of log in om door te gaan.

UMMATUN WAHIDA

Wa-inna hathihi ommatukum UMMATUN WAHIDATAN waana rabbukum faittaqooni En voorwaar, deze godsdienst (de Islam) is jullie godsdienst, de enigste. En Ik ben jullie Heer, vreest Mij daarom.
 
IndexLaatste afbeeldingenZoekenRegistrerenInloggen

 

 Hadith 15: De nobele gedragscode

Ga naar beneden 
AuteurBericht
Ummatun_wahida
Admin
Ummatun_wahida


Aantal berichten : 419
Registratiedatum : 09-12-12

Hadith 15: De nobele gedragscode Empty
BerichtOnderwerp: Hadith 15: De nobele gedragscode   Hadith 15: De nobele gedragscode Emptydi feb 05, 2013 2:43 am

Hadith 15: De nobele gedragscode Kaligrafibesmele005



Aboe Hoerayrah verhaalt dat de Boodschapper van Allah vrede zij met hem heeft gezegd:
“Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, dient het goede te zeggen of te zwijgen. En wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, dient zijn buurman op een goede wijze te behandelen. En wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, dient zijn gast op een goede wijze te behandelen.”
(Overgeleverd door al-Boekhaari en Moeslim)


Uitleg

Deze overlevering omvat een aantal verplichte Islamitische gedragingen, namelijk: het op een goede wijze behandelen van de buurman, want aan de buurman komen specifieke rechten toe. De geleerden hebben gezegd als de buurman een moslim én een familielid van je is, dan heeft hij drie rechten ten opzichte van jou:

Het recht van nabuurschap
Het recht van moslim-zijn
Het recht van verwantschap
Als de buurman daarentegen moslim is maar geen familielid, dan heeft hij twee rechten ten opzichte van jou.

Als hij ongelovig én geen familielid is van jou, dan heeft hij slechts één recht, namelijk het recht van nabuurschap.
Wat betreft de gast, hij is degene die jou bezoekt in je eigen land en als reiziger bij jou aanklopt. Het is dus een vreemde en een behoeftige persoon.

Wat betreft het doen van uitspraken, dit behoort tot de zaken die de grootste gevaar vormen voor de mens. Vandaar dat men voorzichtig dient te zijn met datgene wat hij zegt. Men dient het goede te verkondigen of te zwijgen.

Wat leert deze overlevering ons?

De verplichting de buren goed te behandelen. Dit houdt in dat je hem niet tot last mag zijn en goed in de omgang bent met hem. Wie zijn buurman tot last is, is geen gelovige, dit op basis van de uitspraak van de Profeet : “Bij Allah, hij gelooft niet! Bij Allah, hij gelooft niet! Bij Allah, hij gelooft niet! Zij (de metgezellen) vroegen: “Wie, O Boodschapper van Allah?” Hij zei: "Wiens buurman niet veilig is voor zijn kwaad.”

De verplichting om de gast op een goede wijze te behandelen, dit op basis van de uitspraak van de Profeet : “Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, dient zijn gast op een goede wijze te behandelen.”

Onder goede behandeling van de gast wordt onder meer verstaan het goed ontvangen van hem. De moslim wordt geacht zijn gast voor een periode van één dag en één nacht goed te behandelen. Buiten deze periode gebeurt alles op vrijwillige basis. Het is overigens niet gewenst dat de gast langer bij zijn gastheer blijft dan nodig is. Als hij meer dan drie dagen wenst te logeren, dient hij hier toestemming voor te vragen aan zijn gastheer, zodat hij hem niet tot last zal zijn.

De aandacht die de Islam aan nabuurschap en gastvrijheid schenkt. Dit duidt op de compleetheid van de Islam en de inachtneming van de rechten van Allah en de rechten van de mensen.

Het is toegestaan om te zeggen dat Imaan niet aanwezig is wanneer deze incompleet is, dit op basis van de uitspraak van de Profeet : “Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft...”

De ontkenning van de Imaan kent namelijk twee categoriën:
Volledige ontkenning (Nafyoen Moetlaq Hierdoor treedt men buiten de Islam
Onvolledige ontkenning (Moetlaqoen Nafiy):

Men pleegt ongeloof wat betreft de verboden daad die men heeft begaan, maar behoudt nog wel het fundament van de Imaan. Dit is de mening van Ahl us-Soennati wal Djamaaah. Men kan volgens hen in het bezit zijn van zowel eigenschappen van Imaan als ongeloof.



Bron: Uit het Boek, Veertig Hadith Nawawi
Samengesteld door: Al-Imam Aboe Zakariya Yahya bin Sharaf An-Nawawi Ad-Dimashqi
Terug naar boven Ga naar beneden
https://ummatun-wahida.1forum.biz
 
Hadith 15: De nobele gedragscode
Terug naar boven 
Pagina 1 van 1
 Soortgelijke onderwerpen
-
» Hadith 18: Het vrezen van Allah
» Hadith 04: De Voorbeschikking
» Hadith 08: De onschendbaarheid van de moslim
» Hadith 21: Allesomvattend advies
» Hadith 05: Het verbod op nieuwlichterij

Permissies van dit forum:Je mag geen reacties plaatsen in dit subforum
UMMATUN WAHIDA :: Ahadith :: 40 Hadith an-nawawi-
Ga naar: