1.De
islam: De zakat mag niet van een ongelovige worden genomen en het zal ook niet van hem worden geaccepteerd.
2.De
vrijheid: Zakat is
niet verplicht voor een slaaf.3.Het bezit van het minimum. De profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: ‘
Er is geen zakat over minder dan vijf Awsuq (ongeveer 612 kg) noch over minder dan vijf kamelen en noch over minder dan vijf Awaaq (200 zilveren dirhams).’ (Al-Boekhaarie en Moslim) Wanneer de moslim het minimum bezit, wordt hij gerekend tot de rijken.
4.Het
vermogen moet volledig in zijn bezit zijn. Dit houdt in dat niemand anders een bepaald recht op dit vermogen heeft, waardoor de ander ermee kan doen wat hij wil.
5.Het rondgaan van één termijn (één islamitische jaar en vanaf het moment dat het minimum in bezit was). De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:
‘Er is geen zakat over een bezit totdat er één termijn (jaar) overheen is gegaan.’ (Ibn Maadjah en is authentiek verklaard door Al-Albaanie)Het rondgaan van één jaar geldt niet voor: graan en vruchten, de kinderen van het vrij grazende vee en kamelen, de winsten uit de handel, gevonden, oude schatten en uit de grond gewonnen metalen.
De termijn wordt afgebroken in de volgende situaties:1.Indien het bezit onder de
ondergrens zakt voordat er één jaar overheen is gegaan, dan wordt de termijn afgebroken. Voorbeeld: iemand bezit 40 geiten/schapen en voor het einde van de termijn is zijn bezit met één geit of schaap vermindert. Hij is dan niet verplicht om zakat te betalen over de rest.
2
.Indien hij binnen de termijn het bezit verkoopt of inruilt tegen een ander soort bezit – en niet om het betalen van zakat te ontwijken – dan wordt de termijn daarmee afgebroken. Dit geldt niet voor handelswaar. Voorbeeld: iemand bezit 40 geiten/schapen en voor het einde van de termijn verkoopt hij ze tegen dirhams, en dit doet hij niet om voor de zakat weg te lopen. Daarnaast heeft hij deze geiten/schapen niet voor de handel gehouden. In dit geval wordt de termijn dan afgebroken.
Maar als hij het bezit verkoopt of inruilt tegen hetzelfde soort bezit, dan wordt de termijn niet afgebroken en loopt deze gewoon door. Indien de zakatplichtige iets van bovenstaande verricht om weg te lopen voor de zakatplicht, dan wordt de termijn niet afgebroken.
De zakat over schulden en vorderingen:
Zakat over schulden:
De meest juiste uitspraak van
de uitspraken van geleerden is dat een schuld die het bezit onder het minimum laat zakken, niet de zakatplicht tegenhoudt. Voorbeeld: iemand bezit tienduizend riyals. Hier is één jaar overheen gegaan. Daarnaast dient hij een schuld van vijfduizend riyals af te lossen. Hij dient zakat te betalen over de tienduizend, tenzij hij zijn schuld aflost voordat de termijn van één jaar voorbij is. In dat geval dient hij zakat te betalen over de rest. De profeet (vrede zij met hem) stuurde zijn medewerkers om zakat op te halen en droeg hen niet op om de zakatplichtigen te vragen of zij schulden hebben of niet.
Zakat over vorderingen op anderen:
1
.Indien men een vordering heeft op iemand die het terug kan betalen en de vordering ook erkent, dan dient hij elke jaar zakat erover te betaken. Dit is ook wat sheikh Ibn Baaz als meest juiste uitspraak heeft bestempeld. Er zijn vier uitspraken over deze kwestie.
2
.Indien het een vordering betreft op iemand die het moeilijk heeft of iemand die het ontkent of iemand die het terugbetalen steeds uitstelt, dan hoeft de eigenaar geen zakat erover te betalen totdat hij het bedrag ontvangt. Éénjaar na de ontvangst, dient hij zakat erover te betalen. Dit is de meest juiste uitspraak en dit is tevens de uitspraak van sheikh Ibn Baaz.
De tweede uitspraak is dat men – na het ontvangen van het bedrag – zakat erover dient te betalen voor het aantal termijnen die zijn verstreken. De derde uitspraak is dat de eigenaar – na het ontvangen van het bedrag – zakat voor één jaar dient te betalen.
Het is niet toegestaan om een vordering kwijt te schelden en dat als zakat te zien.
Bij deze een korte samenvatting van de regels van zakat. Wij hebben ons gebaseerd op het boek Az-Zakaat Fie Al-Islaam van de weledele sheikh Sa’ied Ibn Ali Ibn Wahf Al-Qahtaanie, de auteur van Hisn Al-Muslim.
